As orações da Bíblia: onze pessoas que oraram e o que pediram

As orações registradas na Bíblia têm três características em comum, e nenhuma delas é a que se costuma esperar: são curtas, são diretas e, com frequência, são desconfortáveis. Ninguém ali usa linguagem elevada para pedir. Abraão negocia, Moisés se oferece como substituto, Ana faz um voto chorando, Jonas ora de dentro de um peixe. Abaixo, onze delas, na ordem em que aparecem.

1. Abraão: a oração que negocia

Diante do anúncio da destruição de Sodoma, Abraão pergunta: "Destruirás também ao justo com o ímpio?" e vai reduzindo o número — cinquenta, quarenta e cinco, quarenta, trinta, vinte, dez. A resposta final: "Não a destruirei, respondeu, por causa dos dez" (Gênesis 18:32). É a primeira grande intercessão da Bíblia, e ela é feita por uma cidade que não era a dele.

2. Moisés: a oração que se oferece no lugar

Depois do bezerro de ouro, Moisés volta ao monte e diz:

Que perdoes agora seu pecado, e se não, apaga-me agora de teu livro que escreveste.

— Êxodo 32:32

Uma condicional inteira colocada como aposta pessoal. Moisés não pede que o povo seja poupado por mérito; pede colocando o próprio nome em risco.

3. Ana: a oração silenciosa

Ana ora no santuário "com amargura de alma", chorando, movendo apenas os lábios — a ponto de o sacerdote achar que ela estava embriagada. Quando o filho nasce, ela o leva de volta: "Por este menino orava, e o SENHOR me deu o que lhe pedi. Eu, pois, o devolvo também ao SENHOR" (1 Samuel 1:27-28). É o modelo mais citado de oração por um filho.

4. Salomão: a oração que pede a coisa certa

Convidado a pedir o que quisesse, o rei recém-empossado responde:

Agora, pois, ó SENHOR meu Deus, constituíste a mim, teu servo, rei em lugar de Davi, meu pai; porém sou um tenro jovem, que não sei como entrar nem sair. (…) Dá, pois, a teu servo um coração com entendimento para julgar ao teu povo, para discernir entre o bem e o mal; pois quem poderá governar este teu tão grande povo?

— 1 Reis 3:7-9

Ele começa reconhecendo que não sabe o que está fazendo. Só depois faz o pedido — e pede capacidade, não resultado.

5. Elias: a oração pública e curta

No Monte Carmelo, depois de horas de espetáculo dos profetas rivais, a oração de Elias tem duas frases: "Responde-me, SENHOR, responde-me; para que conheça este povo que tu, ó SENHOR, és o Deus" (1 Reis 18:37). O contraste com o barulho anterior é proposital no texto.

6. Ezequias: a oração com a carta aberta

Ameaçado pelo exército assírio, o rei leva a carta de ameaça ao templo e ora: "Inclina, ó SENHOR, teu ouvido, e ouve; abre, ó SENHOR, teus olhos, e olha (…) Agora, pois, ó SENHOR Deus nosso, salva-nos, te suplico, de sua mão" (2 Reis 19:16-19). É uma oração feita com o documento do problema na mão — algo bem próximo de orar com o exame, a conta ou o e-mail aberto na frente.

7. Davi: a oração de quem errou

O Salmo 51 é atribuído a Davi depois do episódio com Bate-Seba. O pedido não é para que a consequência desapareça:

Cria em mim um coração puro, ó Deus; e renova um espírito firme em meu interior. (…) Restaura a alegria de tua salvação, e que tu me sustentes com um espírito de boa vontade.

— Salmos 51:10-12

O que se pede é uma mudança interna, e o salmo não termina com a situação resolvida.

8. Jonas: a oração do fundo

"E Jonas orou ao SENHOR seu Deus, desde as entranhas do peixe (…) Clamei da minha angústia ao SENHOR, e ele me respondeu; do ventre do Xeol gritei, e tu ouviste minha voz" (Jonas 2:1-2). Vale notar que Jonas está ali por ter fugido de propósito. A oração não vem de alguém exemplar.

9. Maria: a oração que é cântico

Diante do anúncio, Maria responde com louvor:

A minha alma engrandece ao Senhor, e o meu espírito se alegra em Deus meu Salvador. Porque ele observou a humilde condição da sua serva; pois eis que desde agora todas as gerações me chamarão bendita.

— Lucas 1:46-48

O texto ficou conhecido como Magnificat, do primeiro verbo em latim, e é rezado diariamente nas Vésperas em várias tradições litúrgicas.

10. Jesus: duas orações opostas

Em João 17, ele ora por quem ainda não existia: "E não suplico somente por estes, mas também por aqueles que crerão em mim, por sua palavra" (João 17:20). Em Getsêmani, poucas horas depois, a oração é outra: "passa de mim este copo; porém não se faça o que eu quero, mas sim o que tu queres" (Marcos 14:36). E há a oração que ele ensinou a rezar, o Pai Nosso, explicada linha a linha em Pai Nosso explicado.

11. Paulo: a oração que pede o interior

Oro para que, conforme a sua riquíssima glória, ele vos conceda que sejais fortalecidos com poder pelo seu Espírito no interior de cada um (…) e conhecer o amor de Cristo, que excede o entendimento, para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus.

— Efésios 3:16-19

Paulo escreve preso e não pede a própria soltura. Pede que os leitores sejam fortalecidos por dentro.

Três orações que quase entram na lista

Ficaram de fora por pouco. Estêvão, apedrejado, ora duas frases — uma por si e outra pelos que o matavam (Atos 7). Neemias ora em silêncio, no meio de uma conversa com o rei, entre a pergunta e a resposta: é provavelmente a oração mais curta e mais discreta da Bíblia. E Habacuque, que abre o livro acusando Deus de não ouvir, termina com um cântico em que promete alegrar-se mesmo se a figueira não florescer — as duas orações são do mesmo profeta, a poucos capítulos de distância.

O que essas orações têm em comum na forma

Quatro observações úteis para quem quer usá-las como modelo:

• Começam nomeando a quem se dirigem. "SENHOR Deus de Israel", "Aba, Pai", "ó SENHOR meu Deus". O endereçamento é explícito, e não é formalidade: define desde a primeira linha de que relação se está falando.
• Dizem a situação antes do pedido. Ezequias descreve a ameaça, Salomão descreve a própria inexperiência, Ana descreve a humilhação que sofria.
• Pedem uma coisa. Raramente há lista.
• Não terminam com garantia. Nenhuma delas se encerra afirmando que o pedido será atendido.

É um roteiro razoável para quem não sabe o que dizer: a quem você está falando, o que está acontecendo, o que você quer — e ponto.

As onze em uma tabela

O que a lista ensina

Três coisas. Primeira: quase metade dessas orações é feita por outras pessoas, não pelo próprio orante. Segunda: várias delas não são atendidas no conteúdo — inclusive a de Jesus em Getsêmani —, e o texto não trata isso como fracasso. Terceira: nenhuma delas é longa. A mais famosa de todas, o Pai Nosso, cabe em trinta segundos.

Se você quer começar a orar e não sabe por onde, o guia simples de como orar organiza o básico, e o Salmo 23 é o texto mais usado por quem prefere começar com palavras que já foram escritas.